三星堆青铜神坛媲美青铜纵目面具 真实模样仍存争议

它的价值 专家称是国宝级

“这件青铜器物，在艺术价值，文物价值方面都是国宝级的，如果完全修复好，它可以与大立人、青铜纵目面具、金杖、神树等国宝相媲美，肯定会轰动文物界。”对这件文物的价值，四川省文物考古研究院副研究员杨晓邬认为是国宝级的。据介绍，这是迄今为止国内出土的唯一一件商周时期青铜神坛，也是国内迄今为止所发现的最有代表性、图案和工艺最精美复杂的青铜器。

他介绍，神坛以立体的实物模型这一物质形态，充分体现了古蜀人精神世界的一个方面，是古蜀宗教理念、政治原则、宗庙建筑等信息的集结，对于了解古蜀人的精神思维，探求原始宗教，考究古代宗庙制度等具有重要的研究价值。

杨晓邬介绍，确定青铜神坛模样远比复原难度大，如果能够确定青铜神坛模样，不出一年时间，就能对其复原。

神坛27年“修复”路

出土时严重破损 残片有100多片

作为省内首屈一指的青铜器修复专家，杨晓邬40年来修复文物数千件，曾主持并参与三星堆大型青铜文物的修复工作。

1986年8月，考古人员发掘了一号祭祀坑，出土了一批珍贵遗物。8月16日下午，砖厂工人在距一号坑东南约30米处取土时又发现了二号坑。从8月20日开始，进行了抢救性发掘清理。二号坑出土的青铜器有大型青铜立人像、神坛、神树、太阳形器等，青铜神坛，跟青铜神树一样，被誉为三星堆最神秘的青铜神器。二号祭祀坑中共出土了三件青铜神坛残件，它们全部成了碎片。 1987年，三星堆发掘的文物进入修复阶段，杨晓邬是参与修复的第一批专家。他介绍，这件文物出土时已严重破损，可辨识的残片约有100多片，“很多已融化在一起，氧化锈蚀严重。”

青铜神坛是商代蜀人祖先祭拜天神的礼器，取材上等的锡青铜。“古蜀民在祭祀时把它敲烂，再用大火焚烧，最后还用黏土把剩余残片分多层深埋在地底下。”杨晓邬说，在做过“预合”后，修复专家们发现传统锡焊方法根本无法完全修复挖掘出来的青铜器。

2003年4月起，杨晓邬带领另外3名修复人员开始对这件文物进行修复。“神坛有100多件残片，修复难度很大。”郭汉中介绍，青铜器的修复保护，主要步骤包括去锈，矫形，对残损部位根据修补原则进行补配，就像拼图。“有时一个环节出错，都会全部重来，每个细节都要小心翼翼。”修复人员用了几个月时间，才拼接了一个残缺的样子。

修复过程中，专家组发现，神坛反映的天、地、人三界观念与马王堆帛画中反映的情况如出一辙。马王堆帛画中，上方为天界，图中有扶桑神树，金乌神鸟、人面蛇身的西王母造型；中间为人间，有女仆、还有璧，表现墓主人生前富足的生活；下方托地力士站在两条交互缠绕的大鱼身上，意谓下方为海水，更是形象直观。

“不同的是，马王堆帛画是平面的，三星堆神坛是立体的，三星堆神坛属于商周时期，马王堆帛画属于汉代，时间跨度超过1000多年。”据此，考古专家和文物修复专家陈德安、杨晓邬、郭汉中等人历时两年将神坛研究性复原，如今这件研究性复原的神坛，在三星堆博物馆引发无数游客啧啧称奇，但在业界仍争议不断。“‘要有依据恢复原貌’是文物修复的原则，我们不能凭空想象去创造文物。”杨晓邬坦言这也是三星堆出土的青铜神坛至今未完整修复的原因，而做了一个研究性复原的神坛主要也是为了抛砖引玉，希望业界更关注，共同完成神坛的复原。

（编辑：刘梦阳）