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西非风俗加重埃博拉疫情 利比里亚处紧急状态
2014-08-08 12:03:29
在塞拉利昂一家医疗中心，身穿防护服的工作人员(左)为一名女性感染者递水。
参考消息网8月8日报道德国之声电台网站8月6日称，在几内亚、塞拉利昂和利比里亚已有数百人死于埃博拉病毒，正有更多的人受到感染。失去亲人对那里的人来说还有其他的意义：健康卫生专家警告失去亲人的家属要节制悲痛，不要继续触摸尸体，因为感染埃博拉病毒的死者尸体带有极高的传染性。按照当地习俗，死者的身体要经过清水洗净，然后入殓。但在目前的情况下，触摸尸体受到禁止。
在塞拉利昂负责一个天主教慈善机构的牧师彼得·孔特对德国之声表示，目前要做到这点很难：“在我们这里，安葬时是需要身体接触的。死者家属以及宗教祈祷人员都应触摸尸体，向死者祝福。”他说，他认识几位伊斯兰阿訇因按照宗教习俗与死者告别而被埃博拉病毒感染，之后死亡。
世界卫生组织、无国界医生组织等都在发出埃博拉病毒极具传染性的警告。他们带来了规定、准则和宣传品。柏林自由大学民俗专业的迪尔格教授说，那里的工作人员承受着巨大的压力，“人们对他们寄予了很高的期待，希望他们能够控制局面”。但同时，他们没有足够的时间去理解当地人的感受，也很难进行思考，当地人应采取怎样恰当的行为方式，即便生病和死亡也以尊严相对。
塞拉利昂政府不久前宣布，死者不可再土葬，而是火葬。一些地区有媒体报道称，有些死者家属因此而在家中藏起死者的尸体；但该国也有反向报道：居民抱怨说，因不愿触摸尸体，有关部门不上门领取尸体。
对国家系统的怀疑态度并非新鲜事，迪尔格教授说，这是因为经验所致。但现在老百姓的犹豫态度却与快速抑制病情的希望，产生剧烈碰撞。这名非洲专家说：“因公共医疗系统的缺失，一般情况下，诊治病人常常并不在医院，而是在家里。”突然之间，要把在家里看护的病人全盘交给国际救援组织，这一道理很难在短时间内说清。
孔特告诉记者，有人将生病的亲属从医疗中心接回家，因为他们说，没看到有病人活着出去。于是，他们开始寻找非洲传统的“医仙”。同无法接近的穿白大褂的陌生人相比，“医仙”们倒是可以减缓病人家属情绪中的绝望。
迪尔格教授说，这并非意味着人们对西医完全缺乏理解并加以拒绝，但“因亲人突然死亡而引发的道德伦理问题，却没有得到医学的回答”。
埃博拉病毒开始扩散时，传统葬礼要负一定责任。在同埃博拉病毒作斗争的过程中，宗教领袖也可扮演重要角色。孔特牧师利用礼拜的形式，向人们讲解病情的传播以及预防的手段。他希望，他不仅能给基督徒讲解，也能给其他人讲解。“前天，同慈善机构的几名工作人员，带上高音喇叭，在贫民窟进行了宣传。”他说，不是每家每户都有半导体收音机。他也做预防疾病的宣传。问题是，有多少居民能够有条件采取所有的卫生措施。
据路透社8月6日报道，在西非的医疗工作者8月6日呼吁紧急援助，控制世界上最严重的埃博拉疫情。疫情导致的死亡人数升至932人，利比里亚已经宣布进入紧急状态。
利比里亚总统埃伦·约翰逊-瑟利夫在一份官方声明中称：“为了我们国家的生存，以及为了保护我们的人民的生命，利比里亚政府和人民需要非常措施。”紧急状态从8月6日开始，为期90天。
利比里亚还关闭了一家主要的医院，在这家医院里，数名工作人员受到感染，其中包括一名西班牙神职人员。
世界卫生组织称，由于西非简陋的医疗系统不堪重负，在2日至4日的三天内又有45人死于埃博拉病毒。利比里亚和塞拉利昂已经在疫情最严重的地区部署了军队，试图遏制该病毒的传播。
世界卫生组织专家在日内瓦召开了为期两天的紧急会议。
无国界医生组织在塞拉利昂的负责人沃尔特·洛伦齐说：“此次疫情之严重是前所未有的，并且已经失去控制。我们迫切需要其他人员的加入，不是在办公室或在会议室，而是戴着橡胶手套来到现场。”
美国的医疗监管机构批准了将五角大楼研制的埃博拉诊断试剂用于被派到海外对抗疫情的军事人员、救援工作者以及紧急援助人员。
