奥地利作曲家古斯塔夫·马勒于1980年创作了著名交响乐《大地之歌》，他用中国唐代著名的诗篇作为其中的歌词，深受我国古典音乐爱好者的喜爱。（网页截图）
奥地利
中国古典诗歌蕴含声韵之美，自古也经常谱曲吟唱。古诗词借助诗乐合一的优势，在流传过程中，有不少被国外音乐家谱成歌曲，借助音乐，流传愈广。
1905年，德国作家贝特格出版了译诗集《中国之笛》，其中有园林、凉亭、池塘、小桥等意象，奥地利作曲家韦伯恩后来将其中的唐诗谱成歌曲。
奥地利作曲家古斯塔夫·马勒的知名交响曲《大地之歌》，歌词取材于李白《悲歌行》、《宴陶家亭子》、《采莲曲》、《春日醉起言志》，王维《送别》等唐诗名作，作家的音乐才华与唐诗意境完美融合。
韩国
同属于汉字文化圈的韩国在文字、艺术、生活等各方面受到中国传统文化的深远影响，韩国古典诗歌更是如此。在世宗大王创造“训民正音”之前，朝鲜半岛使用的文字只有汉字。
韩国诗歌创作始于9世纪，韩国汉文学的开山鼻祖崔致远在唐朝求学为官16年，享有“东国儒宗”的称誉，汉诗作品可谓登峰造极。中国国家主席习近平曾引用崔致远《泛海》中的诗句“挂席浮沧海，长风万里通”来强调中韩两国的深厚友谊。
韩国古代诗歌主要受唐宋诗词影响，尤其是杜甫的现实主义诗歌对韩国汉诗创作有着重要作用。高丽王朝中期的文人崔兹曾言“言诗不及杜，如言儒不及夫子”。早在1483年，韩国已经将杜甫的1400余首诗歌翻译成韩语。韩国初中和高中的课本还收录了杜甫的《春望》等诗作。
2016年4月2日，江苏扬州瘦西湖景区，央视诗词大会擂主给扬州市汶河小学国学班的孩子们讲授有关扬州诗词，孩子们身着古装，跟随夏昆老师边游边学，孩子们在充分游览的同时学习国学文化。（刘江瑞 东方IC）
继承诗词文化重在审美
典雅而不失灵性的中国古典诗词再一次引起大众关注，其实是对中华传统文化的亲近。华东师范大学中文系教授陈大康认为，古诗词是中华传统文化积淀的精华，博大精深的中华文化有了适当平台，自然会在更大视野中迸发出来。
传统文化的传播方式应随着时代变迁推陈出新，传统文化的传播和继承并不否定适度娱乐化的形式。像近年的《汉字听写大会》、《中国成语大会》、《中国诗词大会》等文化综艺节目节目，通过精选内容，加以现代传媒方式进行传播，也会达到弘扬和发展传统文化的效果。
《中国诗词大会》学术顾问、上海师范大学人文与传播学院博士生导师李定广教授表示，目前大部分人学习古诗词还是基于实用主义，尽管中小学教材中古诗词比重较以往有所增加，但教学仍以应试为主，学生不容易体会到诗词中的意境和美感。
如何对学生加强古诗词审美教育？李定广说，教师应更多阐释诗词的美妙之处，从艺术和情感两方面讲明其美在何处、妙在何处，引导学生自然地、自发地体会诗词中的温暖和情意。
