晚清重臣曾国藩长期带兵在外，和家人聚少离多，家中大小事务主要由其大弟曾国潢和欧阳夫人主持。在子女教育、家风培育上，欧阳夫人发挥着重要作用，我归结为九个字：立章程、做榜样、端内教。
立章程
曾国藩的妻子为其恩师欧阳凝祉之女，生于1816年，卒于1874年，湖南衡阳人。
“夫人率儿妇辈在家，须事事立一个章程。”立章程，是同治六年（1867年）五月初五曾国藩给夫人信中提到的一个重要信息。这个章程，主要在两个方面，一是在祖父、父亲的基础上总结出的“八字家训”和“三不信”，“考、宝、早、扫、书、疏、鱼、独，不信僧巫、不信地仙、不信医药”；二是他归纳的“八本三致祥”，“读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本”；“孝致祥，勤致祥，恕致祥。”然而，这些章程毕竟只是纸上的要求，具体落实，还得靠欧阳夫人在家主持、细心规教。欧阳夫人如果做不到这一点，曾家不可能形成好的家风。
曾国藩认为，“居官不过偶然之事，居家乃是长久之计，能从勤俭耕读上做出好规矩，虽一旦罢官，尚不失为兴旺气象。若贪图衙门之热闹，不立家乡之基业，则罢官之后，便觉气象萧然。”做出好规矩来，就是立章程的具体化。子女在勤俭耕读上落实得怎么样，曾国藩看不到，只能靠夫人在家掌控。欧阳夫人若不是一个“大内高手”，曾家子女家族怎么可能仅凭几页家书就日日向上呢？
欧阳夫人并非是一个没有主见、唯唯诺诺的女子，在长子曾纪泽的婚姻问题上，曾国藩打算让他娶贺长龄之女，欧阳夫人亲自到贺家打听，得知贺女为庶出时，内心就十分不情愿了。曾国藩在没有做通夫人的思想工作前，还不敢贸然决断。
做榜样
治家问题上，曾国藩很注重榜样示范，要求子弟们做到的事，他首先会做到。他跟欧阳夫人说：“吾夫妇居心行事，各房及子孙皆以为榜样，不可不劳苦，不可不谨慎。”同时也叮嘱：“家中遇祭酒菜，必须夫人率妇女亲自经手。祭祀之器皿，另作一箱收之，平日不可动用。”家风的培育靠哪一个人是不行的，必须夫妻共同掌舵。古人说“齐家”，其奥秘首在同心。榜样怎样做？曾国藩重点强调一是吃穿、一是祭祀。吃穿不可呈现富贵气息，祭祀不可有简慢行为，前者体现勤俭家风，后者体现孝友家风，也是“勤致祥”“孝致祥”的具体体现。
曾国藩的好友欧阳兆熊在 《水窗春呓》中写到欧阳夫人：在安庆时，曾夫人带着大儿媳妇刘氏，每夜纺棉纱，还有指标，一晚要纺四两纱，二鼓后(过了十一点)才休息。有一天，不觉纺纱至三更，为驱赶睡魔，欧阳夫人给曾国藩讲了一个笑话。次日早餐时，曾国藩“笑述”夫人讲的笑话，“坐中无不喷饭”。曾国藩满女曾纪芬回忆：“先公在军时，先母居乡，手中竟无零钱可用。拮据情形，为他人所不谅，以为督抚大帅之家不应窘乏若此。”可见，无论是勤是俭，欧阳夫人都做出了榜样。
